lunes, 22 de febrero de 2010

¡ QUÉ TERRIBLE! HABITANTE HALLADO SIN HABER LLEGADO NI INCREMENTADO

En k-silla no tiene vuelta de hoja que cumpli-mentar (nord). Visto el valor, que promociona la comunión de Fe: ¿Dónde habéis visto la Gracia episcopal?


El seguro no viene: los tocaos molestan!
La esperanza inminente de Pablo no se cumplió, porque su personalidad pecadora está ya salvada (6,6.11) en el evento del Resucitado, pero todavía no (11,25).

"Tu actitud, no tu aptitud, es la que determina tu altitud" (Zig Ziglar).

Hay ruptura provincial en profundidad!!

viernes, 12 de febrero de 2010

LA FESTA MAJOR DE SANTA EULALIA O LA FESTA MAJOR DE HIVERN DE PALLEJÀ/BARCELONA





Destaquen les torrades de Festa Major i la ballada de sardanes.
Misa: Santa Eulàlia (o Eulària, Laia), vg. i mr., patrona de Barcelona i cotitular de la catedral; Patrona de Pallejà.
"En la Iglesia está siempre en acto una lucha entre el desierto y el jardín, entre el pecado que aridece la tierra y la gracia que irriga para que produzca frutos abundantes de santidad. Recemos para que *María* la Madre del Señor nos ayude a enderezar nuestros caminos, dejándonos guiar por la Palabra de Dios".

lunes, 1 de febrero de 2010

Sant Cecili, bisbe de Granada i mr. MIENTRAS EL SACROMONTE CELEBRA LA TRADICIONAL Y REDUCIDA ROMERÍA POR SAN CECILIO LA CATEDRAL SE QUEDA SIN FIESTA


OPINION.- Que la fiesta de san Cecilio sea en Granada una fecha destacada se remonta a los libros de crónicas de la ciudad tomada por los Reyes Católicos, lo cual, dicho sea de paso , cuestiona el carácter histórico del Santo en cuestión, pues estarán conmigo si les digo que el Varón Apostolino formaría parte -históricamente hablando- del cambio del siglo I al II de la era cristiana. Mientras que su fiesta impetuosa se remonta, en el mejor de los casos, al reinado católico cuyos restos están adosados a la Catedral nivel martirial no usado para su Fiesta, salvo por primera vez [6-2-10] en la Parroquia de san Cecilio, sólo falta que los historiadores entren en litigio para vertebrar la historicidad del personaje en cuestión, cuestionar los orígenes de la celebración (dáte la fecha del Concilio de Elvira y homilías que enaltecen los 'orígenes cristianos de Granada'¡) y justificar la arqueología del lugar afincada en el sacromonte. Lo demás, permítanme que les diga, nos deja con el Evangelio en la mano y poco más para apoyar la inerrancia.
¿Cuál convence más: Granada celebra a San Cecilio en el Sacromonte, o La Procesión de San Cecilio deslumbra a Granada? ¿Llegará el hecho histórico del Mártir a la Catedral?